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​媵器也叫宗彝、彝器,媵器是古代君王嫁女时所用的一种礼器。

清代学者龚自珍解说说:“宗彝者何?古之媵器也。君公以嫁子,以镇抚大众。”

安徽博物馆藏有一尊春秋晚期的宝贵青铜媵器“吴王光鉴”,为该馆的八大镇馆之宝之一。

“吴王光鉴”是吴王阖闾(令郎光)送给女儿叔姬(一说为阖闾之妹)的陪嫁品,也因此而得名。

吴王光鉴

​1955年,“吴王光鉴”出土于安徽省寿县的蔡昭侯姬申墓中,共两件,外形为平底圆腹,有双兽耳,制造精巧,内有铭文:

“隹王五月,既字白期,好日子初庚,吴王光择其吉金、玄銧、白銧,台乍叔姬寺吁宗彝荐鉴。用享受孝,眉寿无疆。往已叔姬,虔敬乃后,子孙勿忘。”

铭文的粗心是:公元前505年五月某日为好日子,吴王阖闾选择吉金、铜、铅、锡等宝贵金属,为女儿叔姬寺吁制造了这尊“宗彝荐鉴”,用来享受,连续孝道——祝愿女儿万寿无疆,叔姬你行将远离吴国,虔诚地尊敬你的丈夫,子子孙孙不要忘掉。

吴国国君鼻祖为周太王古公亶父的长子泰伯,蔡国国君鼻祖为周武王的弟弟叔度。

吴蔡两国君主都是姬姓,源自同一先人古公亶父。

《国语》记载:“同姓不婚,恶不殖也。”

​西周时期,礼法严厉规则,同一宗族之间不通婚姻,由于同姓通婚会影响宗族繁殖,导致子孙的本质下降。

春秋晚期,礼崩乐坏,为了稳固两国盟约联系,吴国和蔡国违反了连续已久的礼制,破坏了同姓不婚的禁律。

吴王阖闾最忌惮的敌人是楚国,为了和楚国的邦邻蔡国搞好联系,他就把女儿叔姬嫁给了蔡昭侯姬申。

后来,在蔡国等一些小国的支持下,吴国打败了楚国,并占据了楚国的国都郢地。

“吴王光鉴”也是春秋礼崩乐坏的见证。

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